(Baruch Yedid/TPS) – Die Hamas und andere extremistische islamische Kleriker im Osten Jerusalems setzen Jordanien unter Druck, den Tempelberg in der ersten Nacht des Ramadan und auch in anderen Nächten die ganze Nacht geöffnet zu lassen.

Nach Informationen des Tazpit Pressedienstes wollen islamistische Gruppen, dass sich während des Ramadan mehr Muslime auf dem Tempelberg aufhalten, um einem erwarteten Anstieg der jüdischen Besuche auf dem Tempelberg während des sich überschneidenden Pessach-Festes entgegenzuwirken.

Die Forderung wird im Namen von ha’atqaf erhoben, einem islamischen Gebot, das auch als “Zurückgezogenheit” bekannt ist und Muslime dazu auffordert, zu sitzen und in Ruhe über ihre Beziehung zu Gott nachzudenken.

Der islamische heilige Monat Ramadan beginnt am Mittwochabend bei Sonnenuntergang. Das einwöchige Pessach-Fest beginnt bei Sonnenuntergang am 5. April.

Jordanien beaufsichtigt den islamischen Waqf, eine Treuhandgesellschaft, die die täglichen Angelegenheiten auf dem Tempelberg verwaltet. In den letzten Jahren hat Jordanien das Recht auf ha’atqaf auf die letzten zehn Tage des Monats beschränkt, um die Präsenz extremistischer Elemente einzudämmen.

Obwohl es bisher keine Anzeichen dafür gibt, dass Jordanien diese Politik ändern wird, hat der islamistische Druck auf Amman zugenommen.

Ein gut informierter hoher Beamter im Osten Jerusalems erklärte gegenüber TPS: “Letztes Jahr hat Jordanien den ha’atqaf am Ende des Monats erlaubt, und das steht im Einklang mit Israel, das seinerseits den Juden den Aufstieg zum Tempelberg nur an den Tagen erlaubt, an denen Jordanien den ha’atqaf verboten hat.”

Durch die israelisch-jordanische Koordinierung werden religiöse Reibungen vermieden, erklärte die Quelle.

Extremistische Elemente, die von der im Libanon ansässigen Internationalen Al-Quds-Vereinigung angeführt werden, fordern jedoch, die Ausführung des Gebots der Zurückgezogenheit an allen Tagen des Ramadan zu erlauben.

Die Vereinigung behauptet, dass die Juden beabsichtigen, während des Pessachfestes eine große Anzahl von Besuchern auf den Tempelberg zu schicken, in der Hoffnung, dort Opfer darzubringen. Die Islamisten sagen, dass die verstärkte Anwesenheit von “extremistischen Juden” und Mitgliedern von Tempelorganisationen auf dem Tempelberg während des Ramadan auch einen Affront gegen den Islam darstellt.

Scheich Ekrima Sabri, Vorsitzender des Obersten Muslimischen Rates und ehemaliger von der Palästinensischen Autonomiebehörde ernannter Großmufti von Jerusalem, erklärte gegenüber den Medien: “In diesem Jahr ist es dringend notwendig, den ha’atqaf zu erlauben, da die Jerusalemer Polizei die Situation, in der das Recht nur in den letzten zehn Tagen des Monats erlaubt ist, zum neuen Status quo gemacht hat.”

Auch die Hamas schloss sich den Forderungen nach dem ha’atqaf an und erklärte: “Den Einschränkungen durch die Jerusalemer Polizei muss widerstanden werden.”

Nach Angaben von Beyadenu, einer Organisation, die sich für die Förderung der jüdischen Beziehungen zur heiligen Stätte einsetzt, überschritt die Zahl der jüdischen Besucher auf dem Tempelberg im September zum ersten Mal in der modernen Geschichte die Schwelle von 50.000.

Obwohl der Tempelberg für Juden der heiligste Ort der Welt ist, sind die Rabbiner zunehmend geteilter Meinung über den Besuch von Juden auf dem Tempelberg. Jahrhundertelang herrschte unter den Rabbinern ein breiter Konsens darüber, dass die Gesetze der rituellen Reinheit an diesem Ort weiterhin gelten. Doch in den letzten Jahren hat eine wachsende Zahl von Rabbinern argumentiert, dass die Gesetze der rituellen Reinheit nicht für alle Bereiche des Tempelbergs gelten, und sie ermutigen dazu, die erlaubten Bereiche zu besuchen, um die jüdische Verbindung zum Berg zu erhalten.

Der Tempelberg, auf dem der Erste und Zweite Tempel erbaut wurden, ist die heiligste Stätte des Judentums. Der heikle Status quo, der ihn regelt, geht auf das Jahr 1967 zurück, als Israel im Sechstagekrieg die Altstadt von Jerusalem von Jordanien befreite.

Aus Angst vor einem Religionskrieg stimmte der damalige Verteidigungsminister Moshe Dayan zu, dass der Waqf weiterhin die alltäglichen Angelegenheiten der heiligen Stätte verwaltet, während Israel die Gesamthoheit behält und für die Sicherheit verantwortlich ist. Im Friedensvertrag zwischen Israel und Jordanien von 1994 wurde die Rolle Jordaniens als Wächter des Tempelbergs festgeschrieben.

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